张晓霞：掘取琐细生活里的诗意——李汉超诗集《尘世手记》赏读
发布者：pxqsb
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发布日期：2025-01-09
李汉超是一个诗人，也是一个诗评人，而且无论是诗还是诗评，都获过奖。他最近出版的新书《尘世手记》（中国书籍出版社2024年8月版），个人觉得无论是诗体形式还是创作风格，都是一种大胆的尝试和全新的探索。这部书写于疫情期间那段足不出户的日子。身体闲下来，头脑中不时冒出的火花却让他的心怎么也闲不住，手机于是成了他最便捷的贮藏器。有时是零星的，有时是成串的。存着存着，竟然诗意盎然；存着存着，不觉已有两年。两年里，诗人以日常生活小视角观察思考人生大主题，功底扎实，意蕴无穷。 “尘世”一词出自郭沫若《落叶·第二十三信》，“尘世”意即与普通人紧密联系的充满诱惑和欲望的日常生活世界，也即人间、俗世。“手记体”短诗古已有之，而“手记体”长诗则不多见。“手记体”长诗犹如一个充满变幻的多棱镜，一个角度看是各种思维絮片的缀接，另一个角度看则是整体可辨的统一体，是诗人通过对日常细节的描写反映内心世界和情感状态，是诗人对个人体验的记录和表达。李汉超《尘世手记》正是这样的一面多棱镜。他创作的手记体长诗艺术空间广阔，时而朦胧典雅，时而朴实自然，还有粗浅与深刻的巧妙融合。他关注日常生活的点点滴滴，敏锐的目光、丰盈的内心使他的诗歌呈现出与生活同频、与世界共情的特点，为人们提供了一种理解和感受当下生活的方式。 玛·布尔顿说：“诗歌是语言最精妙的运用之一。它给人以语言所能提供的最大乐趣。”诗歌不仅本身是美的，它也给人带来力量。比如，“我有一只折断的木桨／无法修复／而搁置太久了／一个寒冷的冬天／我把它当木柴烧了／却意外点燃了断桨上／枯萎的浪花／我擎着它／迫不及待重返大海”（《尘世手记·050》）。木桨往往象征着勤劳和不懈的奋斗精神，浪花则代表着自由奔放的性格和一种积极向上的生活态度。木桨能够在不同的风向和水流条件下工作，但是断了不能用，只能当柴烧。然而诗人却看到了一线希望，用“迫不及待”写出了浪花代替木桨重生后那种坚持不懈、勇往直前的精神，让我们感受到作者的人生观：抓住机遇，适应不同的环境，勇于面对困难和挑战重新出发。 再比如，“枯萎也是美好的一部分／你看，那些花只管一个劲儿地／红，一个劲儿地开／从不管红过之后的落寞／与残败。而枯萎就不一样了／枯萎之后，它将重返枝头／的花事与花期／安排得合情合理／井井有条”（《尘世手记·488》）。枯萎通常指的是因缺乏水分、养分或遭遇不利环境条件而导致植物或其他生物体失去活力或生机，也可以用来比喻人精神不振、失去斗志的状态。“红”在这里是指花开得茂盛和美丽，也可以用来比喻人得宠、出名、走运或事业兴旺等。诗人用慧眼发现平凡生活中的诗意，将“盛极必衰”与“绝地重生”这两种强烈的反差联系在一起，使人产生共鸣。 还有这首，“每每看向窗外／什么都有／什么也没有／目光收回屋内／也是什么都有／什么也没有／我这一生不需要什么／有你就足够了”（《尘世手记·499》）。这首诗有一种似解非解的朦胧美。诗人用最少的词表达出最丰富的意蕴，达到“诗到语言为止”的效果，清新传神。在这空空如也的尘世，空也不是指事物不存在，而是诗人眼里没有这些身外的羁绊，他守住一颗尘心，把灵魂交给一生钟情的诗歌。 古人说，“诗是无形画，画是有形诗”。蛰居的日子，李汉超常常与小生物为伴，在这些小生物身上发现人生大哲理。他将视觉感受呈现出来，给读者画面感，也让读者看见诗人的悲悯。“一群白色的蝴蝶／在风里逆飞／朝着北面的山坡集结／不是因为姹紫嫣红／不是因为春暖花开／那里潮湿而阴冷／她们满怀仁爱和慈悲／要从枯萎里救出花朵／从灰烬里救出火焰”（《尘世手记·027》）。蝴蝶是春天的使者，它的出现预示着春天的到来，象征着生机与活力。“白色蝴蝶”“姹紫嫣红”“花朵”“火焰”几个词连同诗人的想象力注入诗行，在读者脑海里形成一幅动人的图画，白色蝴蝶犹如“白衣天使”，她们的出现使遭受毁灭的事物有了重生的希望。 “一只蚂蚁在茶几上／爬来爬去／它是从哪里爬来的／它要花多大的胆量和力气／它那么卑微／与我的卑微基本一致／我不再打扰它／给了它些许糖粒／让它继续爬”（《尘世手记·028》）。这首诗表面上是写蚂蚁，实际上是写自己。蚂蚁不断工作，收集食物，作者借蚂蚁自喻，感叹蚂蚁努力工作和坚持不懈的品质像尘世中的自己。用糖安慰辛苦劳碌的蚂蚁，自己也能感受到生活中的甜蜜和快乐，人与小动物和谐相处的画面扑面而来。 诗歌的情感可激越，可平淡；可明显，可暗含。无论是对自然的敬畏、对生命的尊重还是对家园的深情，只要真，均能引起读者应和、共鸣，得到美的享受。 “我既不养花／又不养草／我只养一盆‘女儿’／一株‘妻子’／从不怠慢地打理她们／侍弄她们／所以，我的家里／总是春天”（《尘世手记·030》）。诗人什么花草也不养，只将心中滚烫的激情用在对家人的细心照料和精心培养，让女儿与妻子如花草般朝气蓬勃、温润可人，诗人也得到了快乐和幸福。 “炊烟是乡村头上一条／蓝色的飘带／不知何时／它不慎跌落在灶膛里／蜷缩着，一蹶不振／炊烟就是乡村的魂魄／乡村一旦失魂落魄／就是一些去向不明的荒丘／长不出五谷杂粮／和魂牵梦绕的乡愁”（《尘世手记·038》）。炊烟本是自然常态，是村庄活跃和生机的标志。有炊烟，就有家的气息与温暖，有村庄，就有生活的幸福与美满。对于村庄来说，没有炊烟，土地就缺乏生命力和活力；而对于诗人来说，看不到炊烟升起，就会失魂落魄，没有归属感。 “大地养育了一大群儿女／花朵、庄稼、草木／楼房、桥墩、铁塔／只要根扎进泥土／她都竭力呵护／母爱浩荡。无论荣枯／无论耸立还是坍塌／她都揽在怀里／一一抚爱”（《尘世手记·110》）。大地是万物的母亲，是生命存在和发展的基础，正如母亲一样，不受任何条件限制让孩子得到温暖和安全感，它的爱也是深厚的、无私的。 著名诗人树才说：“诗人是天生的，因为他们生活在清澈的童心中，能够感知到生活中最纯粹的美和情感。”李汉超始终保持一颗童心，发现生活中的美好和奇迹，将小孙女对世界的直观感受，用充满想象力的语言和深邃的情感表达出来：“电梯／是妈妈的肚子／在四楼把我们怀上／到一楼生出来／我说，你的电梯是妈妈／妈妈的电梯是姥姥／小外孙女眨巴着眼睛说／那我们上的不是／不是一趟电梯”（《尘世手记·466》）。这种孩子式的思维方式和口气，把妈妈怀孕生娃形象化了，她与外公不是一个妈妈生的，当然上的“不是一趟电梯”。随心所欲的想象，却有自己对人生的思考，突然转换思路迸发出的诗意，让人忍俊不禁，直呼可爱。 “窗外的树一到秋天／叶子们都外出旅游去了／树是个光杆司令／春天来了／叶子们又都回来了／小外孙女顿了一下／外公，这是不是诗呀／那么我来说／你来写”（《尘世手记·467》）。从寻常的生活景象出发，通过童心的视角观察世界，用充满想象力的语言把自然现象与现实生活对接，自然天成，妙趣横生。
写自己最熟悉的生活，写自己体会最深刻的事物，写自己感悟独到的意象情境，用自己最拿手的表达方式表现，让平淡的生活酵出诗味来，我想，这就是李汉超《尘世手记》探索的价值所在。
作者简介：张晓霞，孝感市作协会员、孝感市评协会员、湖北省报告文学学会会员、武汉散文学会会员、第七届湖北省中青年文艺评论家高级研修班学员。在报刊杂志发表文章数十篇，偶有获奖。
