孝文化才是孝感城市品牌核心竞争力
——孝文化品牌设计专家金永日先生访谈录
编者按：前年，孝学＆品牌博士金永日先生在孝感公益大讲堂首场课《现代孝文化城市品牌》中所讲到的孝感市的“四个大方向”和“十大指南”引起了公众的反响，孝感市已响亮地把建设“中华孝文化名城”作为重要战略目标，为此，本网首期《文化视点》专栏特别推出本网总编方东明先生不久前在方一文化工作室对金永日先生进行的题为“孝文化与品牌设计”专访，旨在增加大家对品牌设计相关知识的了解和进一步提高对打造孝感孝文化名城重要性的认识。
采访者简介：方东明，湖北省作家协会全委会委员、孝感市作家协会主席、湖北当代孝文化研究院研究员、楚风网总编。（右） 采访对象简介：金永日，湖北工程学院副教授、韩国圣山大学孝学＆品牌博士、中国伦理学会会员、法国创意CFID会员。（左） 方东明：您攻读的是孝学博士，可以介绍一下孝学吗？ 金永日：孝学是系统性查明父母与子女关系的跨学科领域。我是在韩国圣山孝大学院大学获得了博士学位。这座大学是中国教育部认可的国际唯一的专门研究孝文化的研究性大学。韩国法律中有一项是《孝道奖励资助法律》，这个法律的制定就是这座学校发起的研究结果，并在韩国国会全票通过的法律。我在韩国期间通过《孝主题品牌城市体系设计》的论文获得了中国教育部认定的孝学-品牌设计专业的博士学位。 方东明：您认为孝文化城市建设与品牌设计有关联吗？ 金永日：二十一世纪让文化与经济相遇，造就了品牌时代。这些品牌给予一个国家、一个城市、一个组织、一个家庭、每一个人带来精神与物质的繁荣。为了城市的可持续发展，各国城市也用自己独有的文化艺术为原动力，成就了独一无二的品牌城市。所以要成为有竞争力的城市，应区别于其他城市，用自己固有的文化重新定位和发展城市理念，这不仅能体现城市品牌的价值，而且提升这个价值比什么都重要。例如，孝感城市作为以《孝》为命名的城市，就要用现代孝文化相关的城市理念来建立自己的品牌形象，提高城市竞争力。 方东明：现代孝文化指的是什么？与传统孝文化有何区别？ 金永日：经过专家考证距今3000多年前的阴虚甲骨文中以发现了“孝”字。大英百科全书中把孝以“儒家道德原则”来解释。毫无疑问孝文化是我们中华民族的优良传统。但是这样的孝文化到了现在遭受了前所未有的批判，现代人把它称为愚孝。因为传统的孝文化是命令式的纵向的行为，明显这很难融入到丰富多彩的现代社会。所以传统的孝文化需要符合现代社会的新品行。现代孝文化应该是横向的、相互的、和谐的孝文化。 方东明：您的意思是应该把现代孝文化引用在孝城市吗？ 金永日：是的。古代很多中堂里都挂着“孝”字，但到了现在很少出现这样的现象。这是为什么？通过这个现象我们可以发现前者是在应用孝文化，后者相反。现在的室内空间中为什么很难看到“孝”字呢？这不是因为孝文化的理解不同而出现的现象，而是孝文化品行不在符合现代社会环境的原因。也就是说在孝文化品牌城市的设计中没有确立好孝文化概念的话，在之后的应用上面会发生很多问题。孝文化的新品行会成为孝文化品牌城市的核心理念。理念是品牌的核心内容，它会渗透到城市的教育、医疗、企业、国防、城市空间等方方面面，让它拥有区别于其它城市的独特身份。 方东明：您是希望把城市理念通过品牌设计方式展示出来吗？ 金永日：随着社会的进步对于设计是越来越重视，除了那些还没有被人类破坏过的大自然之外的所有事物都是通过设计完善的结果。设计不在只是规定一个物体形状和色彩的技巧性学科，而是方便人类生活，与人互动，联系与其他学科造福人类的综合性系统学科。它把一个抽象的看不见摸不着的抽象理念，通过设计的手法直观的表现，让城市理念渗透到我们环境的各方面，达到城市品牌化的目的。在这过程中我们可以采用公共设计学科。 方东明：您说的公共设计让我联想起道路周边的设施物，它会涉及到那些方面，可以具体介绍一下吗？ 金永日：公共设计所向往的价值和作用是区别于其他商业性设计，它的对象不是特定的消费者，而是不确定的一般大众，也可以说是为了所有市民的设计。公共设计所追求的是市民的安宁与幸福的社会文化性价值，所以这是跨越个体的提高大众生活环境的设计，这是一种现实参与性较强的社会文化运动。可以说，所有的人造物品是公共设计的对象，但一般的情况下公共设计可以分为公共设施、公共空间、公共视觉媒体等三个方面。其中公共设施包括设施物范围的对象有休息设施、卫生设施、照明设施、交通设施、水景设施、管理设施等范围，还有公共机关所使用的公交车、出租车、城市卫生车辆、环境美化员制服、城市美化道具等；公共空间是对于我们日常经过的道路、广场、公园、警察岗亭、学校、游乐场、市场、火车站、飞机场等的整体性的计划和详细的设计需要；公共视觉媒体包括门牌、广告牌、施工现场外观等部分运用色彩和光线的应用等所有视觉元素为手段，这对于改善干净整洁的城市环境起很大的效果。最近孝感城市正在进行的“五城同创”，在这里也应该增加引起市民视觉污染的媒体进行规范，让我们的身心都得到更好的健康发展。 东方一：您指的“规范”是什么涵义？ 金永日：所谓的“规范”就是标准。制定这些标准需要明确的方向和目标，这就是上述的城市理念。要履行城市理念需要制定大众可以接受和执行着可以操作的系统性城市品牌规范指南。这是打造好城市品牌化的具体方法。这些城市指南包括城市象征物、色彩、象征图形、建筑物、公共设施、视觉媒体、户外广告、夜间景观、弱势群体指南、行政指南等十大方向。这些通过深入研究的系统性的城市品牌指南是改造混乱和无秩序的城市公共空间的技能和标准，赋予设计的基本方向和原则，所以在一个城市品牌化的过程中制定《城市品牌指南》应该是首要做的重要工作。 方东明：分辨公共设计好坏的标准在于那里？投入的资金多就可以打造优秀的公共设计吗？ 金永日：不是的。用了很多资金，出现不好结果的情况太多了。铺满整栋楼的大大小小广告牌，铺满墙面的墙画，色彩杂乱的人行道，安装粗糙的公共设施都可以说是花钱得不到好结果的现象。所谓的优秀设计是经过整理混乱的画面，以人为本的合理为基础的设计。好的公共设计是根据主题所处环境的自然特征和生态系统为基础，引起大众好感的公共性和客观性为首要价值。公共空间要避免不必要的装饰要素，减少市民反感的工作。 方东明：有的城市去过之后，还想去！您认为这是优良的公共设计所致吗？或说好的公共设计造就强大的城市品牌竞争力？ 金永日：对于一个城市的印象感觉无序脏乱的街道、卫生间的稀少、广告牌混乱等，这样的城市谁还会去？公共设计就是把无趣和无个性的城市，通过系统创意的设计手法，重新定位和实行的过程；通过公共设计，塑造具有创意和清爽的城市行为，使市民对于城市产生感情，让他们产生自豪感为目的的行为。公共设计是让一个城市区别于其他城市，提高城市竞争力和提高国家品牌力量的行为。而且这样的品牌城市对于城市旅游业的发展有很大的作用，因为人们寻找有魅力城市是理所当然的事情。 方东明：您认为孝感市的城市品牌竞争力是什么？对于孝感这座城市的品牌化有什么样的好建议？ 金永日：孝文化绝对是孝感市城市品牌核心竞争力。孝文化城市品牌是以孝文化为核心的“文化·创意”城市，把父母与子女之间所出现的人类普遍性的孝文化，作为城市核心内容的文化品牌城市，是带给市民自豪感和提升幸福指数的和谐共同体。随着城市竞争时代的到来，“品牌城市”成为了城市的竞争力，一个完美的品牌城市，甚至可以超过国家影响而闻名于世，所以现代社会发展对城市品牌力量相当重视。因为品牌城市的强大力量会增加城市中的企业收入，会深深吸引外来投资者和国内外游客的注意力，从而为城市建设注入活力与能量，促进城市大发展。孝感以董永“行孝感天”得名，是中国唯一以“孝”命名的中等城市，完全具备城市品牌化潜能，同时孝感市更是响亮地把建设“中华孝文化名城”作为重要战略目标，这是品牌城市的首要条件；其二，把城市与《现代孝文化》相结合，寻找明确的城市口号；其三，根据城市发展定位的明确方向制定上述的品牌城市的《十大指南》（指南是规划城市品牌的重要环节）；其四，根据品牌城市指南，围绕得天独厚的“孝文化”历史赋予的底蕴以现代孝文化的内涵不断改造和优化城市环境；其五，注重将现代孝文化渗入到孝感市发展的所有领域，包括教育、企业，以及文创产品等。当然，政府的高度重视、部门的强力执行和多方筹措资金投入到孝文化品牌的建设是推进落地的关键。